做主人家，要懂得主客的體統禮儀。北京九三大閱兵，為何招致國際非議，形象不怎麼樣，是有心學習社交人士的活教材。
首先要明白：為何英美歐洲不參與？因為西方明白：這場閱兵真正的目的，是主辦國權力鬥爭正到緊張處、對內為一人宣威的政治騷。明明是中國的內政，英美歐洲各國，自然不便來，此其一。
既然英美歐洲不參加，那麼這場軍演盛宴，叫做「紀念反法西斯戰爭勝利七十週年」，就沒有什麼意義。「法西斯」是意大利墨索里尼的原產品，與德國納粹有所共同、亦有所異，唯卻是百分之百歐洲文化。日本的侵華，是軍國主義，與法西斯無關。孔子說：必也正名，名正方言順。中國本來可以以「紀念太平洋戰爭勝利」為名，因為中國可以自稱是太平洋國家。叫做「反法西斯」，但英美法德等歷史上當事的主角國家不來，則不倫不類。此其二。
凡大人物出席宴會，除了看主人家身份有無號召力，還要看有什麼賓客到。愛丁堡公爵坐主家桌的盛會，不可以有旺角的三合會，坐在第一百○三席靠門囗的一桌也不可以。北京的閱兵，既稱「反法西斯」，竟也請北韓金正恩，凡西方文明國家必定避席，而金大英雄最終也不到。左右不逢源，很尷尬，此其三。
來的四五十個國家，墨西哥、委內瑞拉、瓦努亞圖之類，遠在拉丁美洲和南半球，跟第二次世界大戰三棒七棍子攀不上邊。泰國是到了，但泰皇在太平洋戰爭之中，支持日本，日本轟炸珍珠港，泰皇還傻巴巴向美國宣戰，御令電報，被泰國駐美大使壓下來。新加坡、菲律賓、馬來西亞，均當年日本侵略之受害國，反而一個也不到，為東南亞嘉賓之錯配。此其四。
硬要主辦，除非昭述史實，掛出蔣中正肖像，稱當年的中華民國是五大戰勝國之一。有這樣的風度胸襟，當然又不同。然而大事宣傳抗日戰爭由共產黨主導，但今日世界有互聯網，多次「感謝皇軍侵略」的語錄給翻出來，「開羅宣言」毛澤東是主角，台灣則只連戰一個，在台灣一片罵聲中眨着一對小眼睛竄過海，像吳三桂的兒子吳應熊，這一切，都在敗壞着這場大騷。
西洋舉行婚禮，牧師都會問：這對男女成為夫婦，在場有無人異議？凡辦盛事，必不可以有爭議，正如婚禮上忽有人大叫「我反對，因為這個新郎，是假冒的」，這就掃興了。所以八十年前美國受教育的胡適，警告中國人：做事要細心認真，不要粗糙，勿做「差不多先生」。
似曾相識的精神勝利法
為配合內地紀念抗日戰爭勝利七十周年，特區政府罕有地以立法方式，於今年九月三日一次性增加一天假期，令全港僱員包括外傭都可多放一天假。但「忽然放假」亦引起爭議，既有工會聲言要爭取每年都放抗戰假，亦有僱主指增加一天假期會令營運成本增加十多億元。然而，更有香港退伍軍人團體認為，九月三日不能代表香港三年零八個月的淪陷歷史，主張恢復「重光紀念日」，追悼為保衞香港而犧牲的戰士。至於最能代表「人心尚未回歸」的例子，莫過於同日在農曆來說「宜嫁娶」，有不少新人都選擇在九月三日晚上大宴親朋，情訂終生。
同樣一場抗日戰爭，卻有兩個南轅北轍的紀念版本，國內堅持的是「勝利」，曾經在港參戰的退伍英軍卻強調那叫「重光」；前者是歌功頌德，後者為追悼一眾勇於為別人犧牲的英靈，兩種是截然不同的歷史觀，何嘗不是一堂絕佳的國民教育？
今期 CUP Magazine 專訪的俄羅斯富豪，因創投網絡科技致富，卻注資一億美元，發起尋找外太空智慧生物的計劃，用意在於提醒全人類：「科技」的定義不止於用智能手機上網，不限於玩 Facebook Po 相；「科技」更重要的是解答人類生命的根本疑問，例如人類就是獨一無二的嗎？如果答案不是的話，我們應如何作好準備？世人推崇朱克伯格的天才，更應重視霍金這種科學家的智慧，千萬不要因為被科技主導了生活方式，反而忘掉真正的科學精神。
如果我們看待九月三日多一點科學精神，自會明白戰爭根本毫無紀念價值，尤其是被侵略而要抵抗的一方，更是不堪回首。在殘暴與邪惡當道的戰爭時期，真正值得紀念的是人性的光輝，例如不論性別、人種、貧富都團結起來，為了令更多弱者生存下來而不惜犧牲自己，誰戰勝誰戰敗又有何相干？
處身一個凡事也要「等埋邊個」的年代，更需要擁有科學精神。屋邨鉛水每分每秒都在毒害下一代，政府仍然還要「等埋」調查報告，再看看由誰負責處理，原來沒有科學精神，會導致想在香港喝一口乾淨水，也變成另一種奢侈。
（CUP Magazine 164 期九月號「尋找星星的回音」經已出版，各書報攤有售）
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